2011년 여름, 수유너머N 최고의 미녀 강사 유정아와 박수진이 뜬다! 수유너머N의 숨겨진 보석으로 늘 쉬크하고 신비로운 분위기를 풍겼던 그녀들이 드디어 강좌 <아방가르드 미학과 초현실주의 운동 - 꿈꾸고, 사랑하고, 혁명하라!>로 그 지성과 매력을 드러낸다. 수유너머에서 쉽게 접해보지 못한 예술과 미학에 대한 강의라 더욱 기대되는 마음을 안고 강사인 유정아, 박수진 선생님을 만나 보았다.

 

 

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위 : 박수진 선생님 / 아래 : 유정아 선생님

 

Q. 선생님들께서 초현실주의에 관심을 가지게 된 계기가 무엇인지 궁금합니다.

 

유. 제가 석사 첫 학기에 ‘다큐멘터리 사진’에 관해서 발표한 적이 있었어요. ‘세상이 참 살기 힘든거구나.’ 그 때 다시 한 번 뼈저리게 깨달았죠.^^; 고개를 들 수 없을 만큼 깨졌거든요. 완전히 소심해져서는 다시는 이런 주제 따위 누가 뒷돈 대준데도 공부하지 않으리라, 아니, 아예 여기서 공부를 포기해버릴까 수없이 고민했죠. 그런데 몇 년 후, 정신을 차려보니 박사논문 주제를 고르고 있는 제 자신을 발견했어요.^^ 인생이란...C'est la vie...


 

암튼 그 때 미국의 대공황기를 다루는 다큐멘터리를 발표했었는데, 현실을 그대로 드러내준다고 믿는 사진들 이면에는 수많은 왜곡이 있다는 것을 알게 되었어요. 물론 이건 누구나 아는 얘기지만, 또 막상 파고 들어가면 쉽지 않은 얘기거든요. 그 때는 그 주제에 대해 전혀 생각하지 않으리라 다짐했는데, 계속 머릿속을 떠나지 않았어요. 그리고 이건 예술의 근본적인 문제인 리얼리즘에 관한 문제이기도 하구요.


 

시대를 통틀어 모든 예술가들은 자신들이 현실을 진실하게 보여주는 리얼리스트라고 생각했겠죠. 우리가 볼 때는 왜곡된 것처럼 보이는 표현주의나 입체주의자들 역시 마찬가지였구요. 그래서 ‘현실적인 것’을 생각해 보기 위해서 거꾸로 ‘초현실 내지는 비현실’을 다루어 보려고 하는 겁니다. 20세기 초에 일어났던 ‘초현실주의 운동’ 자체를 미술사적으로 규명한다기 보다는 이들을 출발점으로 삼아 현실과 이미지와의 관계를 생각해 보고 싶어요. 너무 산만해지지 않기 위해서는 중심점이 필요하죠.


 

박. 정신분석으로 논문을 썼는데, 그때는 초현실주의에 대한 특별한 관심을 가지지는 않았습니다. 정확히 말하면 기계적으로 정신분석과 초현실주의를 연관 짓는 것에 대한 반발도 있었던 것 같아요. 그런데 막상 박사 졸업을 하고 본격적으로 독립기획자로서 전시를 기획하면서 다시 만나는 초현실주의는 너무나 매력적이었습니다. 우연과 무의식과 만나는 혁명과 사랑, 그리고 번뜩이는 예술적 아이디어와 실천력은 초현실주의 작가들의 작품, 그리고 전시회에서 폭발하는 것 같아요.


 

 

Q. 박수진 선생님께서는 현직 큐레이터로 활동하고 계신 걸로 알고 있습니다. 2011년 한국에서, 20세기 초 유럽의 꿈꾸는 집단이었던 초현실주의자들을 사유한다는 것은 어떤 의미를 가질 수 있을까요?

 

박. 100년이 지났지만 여전히 20세기 초의 아방가르드 미술은 매력적이지요. 특히 21세기에 들어서서 현대미술의 현장에서는 모더니즘 미술 다시 보기를 하고 있지요. 현재 미술계에서 관심은 미술의 이즘이 아니라 그들의 정신과 경향성입니다. 기존의 미술사가 형식주의 모더니스트의 관점에서 순수주의와 추상주의로 20세기 미술을 보지만 동시에 미술의 역사에 생명력을 불어넣었던 것은 다다라든지 초현실주의와 같은 표현주의적 미술이었지요. 그러나 양식적 형식적인 측면에서만 이들 표현주의 경향을 바라보고 미술사에서 평가절하되거나 배제되어 왔습니다. 그런데 초현실주의는 단순히 하나의 예술적 스타일에 머무는 것에 만족하지 않았습니다. 그들은 예술 뿐 아니라 모든 관습적 견해에 대한 강한 불신을 다양한 모습으로 보여주었습니다. 그런 점에서 지금 우리가 초현실주의자를 사유한다는 것은 배제되었던 역사를 지금 우리 시대에 복원하는 것입니다. 동시에 그들이 꿈꾸었던 욕망, 그들이 꿈을 기억하며 동시에 해석하는 방식, 그들이 무작위적인 병렬에서 생산하는 이미지들, 전통적 예술에 대한 저항, 변증법적 각성과 그 속에서 혁명적인 에너지를 읽어낸 정치적 태도들은 지금 우리 시대에서도 여전히 요구되는 것이지요.

 


 

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마그리트_겨울비   

 

 

Q. 강의 소개를 보니 ‘초현실주의’ ‘예술’이라는 단어와 더불어 ‘정치’ ‘혁명’ 이라는 단어가 많이 등장한 것 같습니다. ‘예술’ 과 정치’ 이 두 가지 사이의 관계가 이번 강의의 직접적인 화두가 될 것 같다는 예감이 드는데요. 이에 대한 아이디어를 듣고 싶습니다.

 

유. 어쩌면 결론은 이미 나와있는 것인데, 예술이 현실정치에 직접적으로 영향을 주지는 못하죠. 아. 쥐 포스터라면 혹시 가능할까요? ^^; 그러나 이건 예술이라기 보다는 저항운동의 한 수단일테죠. 그러나 그렇다고 예술이 현실은 나몰라라 혼자서만 고고한 한 마리의 학이 되어야 한다는 건 아닙니다. 쉽지 않은 얘기이니, 이제까지 수많은 논쟁이 있었겠지요. 눈 앞의 대상, 각박한 사회 현실과 노동자들을 그리면 사회참여적인 예술이고, 상상의 세계를 그리면 유미주의적인 예술이라 말하는 극단적인 이분법은 이제는 사라졌다고 해도, 사실 따지고 보면 여전히 우리는 그렇게 생각하죠. 예술로부터 철학적 사유가 생겨난다는 들뢰즈의 말처럼 이 예술가들로부터 ‘정치적인 것’의 힘을 배태할 어떤 가능성이 있지 않을까요. 특히 연구실에서 친구들과 함께 공부했던 들뢰즈나 벤야민에게 도움을 받아보려고 합니다.^^


 

특히 현대 자본주의 사회는 ‘환상’의 도움이 없었다면 일찍이 무너졌을거예요. 우리로 하여금 상품을 소비하도록 만드는 기제가 모두 (거짓) 환상을 심어주잖아요. 저 아파트에 살면, 저 옷을 입으면, 저 커피를 마시면 공주가 될 것 같은. 그래서 오히려 현실 생활에 강력한 힘을 발휘하는 것이 이 환상, 꿈의 (사회적) 이미지이죠. 이 얘기들은 20세기 중반에 전개된 팝아트에도 영향을 주었죠. 

 


 

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하트필드_정의의 여신 

 

 

Q. 부제가 ‘꿈꾸고 사랑하고 혁명하라.’ 입니다. 여기에서 ‘꿈꾸고’와 ‘혁명하라’는 말은 앞서 드렸던 질문의 답변에서 어느 정도 해소 된 것 같습니다만, ‘사랑하고’가 들어간 이유는 무엇입니까?

 

박. 정신분석의 시작을 알렸던 히스테리의 다른 이름은 ‘작은 사랑의 역사’라고 하죠. 초현실주의자들의 관심의 중심에는 초월적인 관심이 놓여있습니다. 그들은 언캐니한 것에의 매혹, 미친 사랑에 대한 숭배가 자리잡고 있지요. 그것들이 아마도 초현실주의자들의 시적 무기 창고를 채우고 있는 보충물 혹은 논쟁의 원천이지 않을까 합니다. 전복적 아름다움과 히스테리의 이면에 자리 잡고 있는 사랑을 혁명의 원천으로 보고자 하는 것입니다.


 

 

Q.강의를 듣기 전에 미리 읽거나 보면 좋을 책이나 작품이 있다면요?

 

유. 일단은 편안하게 오셔도 될 것 같아요. 머, 어려운 철학 강의가 아니니까요. 아마 여러분들 책장을 둘러보면 미술에 관련된 책이 한 권쯤은 있을 겁니다. 제가 매번 놀라는 것은 미술관에 가거나 예술에 관련된 책을 읽는 사람들이 의외로 많다는 거예요. 모두들 마음 속에 모두 ‘예술’에 대한 욕망들을 꿍쳐 놓고 있는거죠. 일단 먹고 살아야 하니까요. 그래서 이 강의 시간 만큼은 그 꿍쳐 놓은 마음들을 좀 풀어놓고 허심탄회하게 얘기해 볼 수 있는 시간이 되었으면 좋겠어요. 일단 제 말보다 여러 작품과 이미지들이 많은 즐거움과 지적 자극이 되어주리라 생각합니다. 굳이 애써 노력하지 않아도, 이미지가 여러분들의 눈과 몸에 가서 닿는 것만으로도 (들뢰즈적 의미의) ‘폭력적인 기호’가 되어줄꺼라고 믿어요. 저는 그 이미지들의 기호를 해독해보기 위한 약간의 팁을 제공할 뿐이죠.


 

(<다다와 초현실주의>라는 책이 한길아트에서 나왔고, 오생근 선생님의 <초현실주의 시와 문학의 혁명>이라는 책도 있어요. 또한 ‘길’ 출판사에서 나온 발터벤야민 선집 5권에 <초현실주의>라는 제목의 글이 있으니 참고하시면 됩니다.)


 

 

강좌는 오는 7월 4일 월요일을 시작으로 6주간 매주 월요일 7시 30분에 시작된다. 올 여름, 초현실주의와 미녀 선생님들로 더운 열기를 확~~ 날려버릴 사람들은 주저 말고 수유너머N 여름강좌 <아방가르드 미학과 초현실주의 운동 - 꿈꾸고, 사랑하고, 혁명하라!>(강좌신청 게시판)를 클릭하시길!





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